قوله : و هو السّرّ فى عدم اجتزائهم بها : ضمير [ هو ] به عدم اتّفاق اجتماع بر امام عادل راجع بوده و ضمير در [ اجتزائهم ] به ائمّه عليهم السّلام عود كرده و ضمير در [ بها ] به جمعات خوانده شده عود مىنمايد . قوله : مع ما نقل من تمام محافظتهم عليها : ضمير در [ محافظتهم ] به ائمّه عليهم السّلام راجع بوده و ضمير در [ عليها ] بجمعه عود مىكند . قوله : و من ذلك سرى الوهم : مشاراليه [ ذلك ] عدم اجتزائهم عليهم السّلام مىباشد و مقصود اين است كه : از اكتفاء نكردن حضرات معصومين عليهم السّلام به جمعات خوانده شده و اعاده نماز ظهر ذهن به اين نتيجه سريان پيدا كرده كه در حال غيبت بطور مطلق نبايد خواندن نماز جمعه مشروع باشد چه امكان اجتماع بر فقيه ممكن بوده و چه ممكن نباشد . متن : ( و اجتماع خمسة فصاعدا أحدهم الإمام ) في الأصح ، و هذا يشمل شرطين : ( أحدهما ) : العدد و هو الخمسة في أصح القولين لصحة مستنده و قيل : سبعة . و يشترط كونهم ذكورا أحرارا مكلفين مقيمين سالمين عن المرض و البعد المسقطين ، و سيأتي ما يدل عليه ( و ثانيهما ) : الجماعة بأن يأتموا بإمام منهم ، فلا تصح فرادى و إنما يشترطان في الابتداء لا في الاستدامة ، فلو انفض العدد بعد تحريم الإمام أتم الباقون و لو فرادى ، مع عدم حضور من ينعقد به الجماعة ،